Lansarea unui nou curs Abc-ul credinței pentru martie 2026.
Centrul nostru de Studii și Cercetări „Sfântul Dumitru Stăniloae” (CDS) din Paris reia în luna martie 2026, în plină perioadă de Post Mare, trainingul la distanță în limba română în format de video conferință Abc-ul credinței. Participarea se face deci din casele dvs, seara. Vom lucra cu grupe suficient de mic astfel încât să putem comunica real.
NU este nevoie de nicio cunoștință teologică preliminară. Pornim de la ZERO. Aceasta nu înseamnă nicidecum că nu vom putea explora mai în adânc. Scopul nostru este să explicităm cuvinte de bază din vocabularul creștin pentru a fixa noțiunile fundamentale ale creștinismului.
Iată informațiile utile :
1. Înscrierea o faceți trimițând mail la adresa
abcultransmiteriicredintei@gmail.com
și exprimând ziua aleasă pentru curs, luni sau marți. Veți primi ulterior confirmare.
2. Odată înscriși, contăm pe prezența dvs on line. Nu înregistrăm. Ne propunem să trăim momentul împreună în unicitatea lui, cu implicare, cu atenție. Vă rugăm să aveți în vedere activarea camerei pe video, pe imagine și nu doar pe sunet, modul nostru de lucru va fi dialogic.
3. Conținutul concret al cursului. Vă propunem o abordare inedită, o (împreună) investigare terminologică. Vom parcurge o listă de termeni esențiali, un VOCABULAR DE BAZĂ CREȘTIN, prilej de reîmprospătare pentru unii, dar mai ales de DESCOPERIRE A FUNDAMENTELOR credinței noastre. Explicarea termenilor se va face în direcția atingerii temelor esențiale din Ortodoxie. Lista termenilor este încadrată într-un narativ explicativ:
Dumnezeu există și poate fi cunoscut. Cine este Dumnezeul nostru ? El Însuși se revelează omului oricărei epoci. Există însă un adânc de mărturie acumulat în timp, prin viața Bisericii, care ne parvine în chipul Sfintei Tradiții și Sfintelor Scripturi.
Fiecare dintre noi, ajunși pe lume, descoperim un adânc de Taină care ne înconjoară și care ne revelează devenirea noastră ca oameni cea mai profundă prin relația cu Adevărul lumii, cu Făcătorul nostru, Cel care a adus la existență toate din nimic, Creatorul Universului întreg. El l-a structurat pe om ca ființă relațională, după chipul și asemănarea Sa, pentru o viață de comuniune.
Ce este teologia ? Este chemată să exprime viul experienței întâlnirii cu Dumnezeu. Odată descoperit, ne îndrăgostim de El și Îl dorim lăuntric, din toată ființa noastră, spre a Îl cunoaște mai bine. Pentru aceasta ne trebuie însă har, adică energiile necreate dumnezeiești lucrătoare în noi, „mâna” Lui întinsă spre noi din transcendent spre imanent spre a ne deschide vieții pe care El Însuși o trăiește. Întreaga noastră ființă este chemată astfel la îndumnezeire. Teologia ortodoxă nu este pur rațională, ci contemplativă și vie, hrănită din Revelația divină transmisă prin Sfintele Taine, Scriptură, Sfânta Tradiție și mărturisită prin dogmă. Această teologie își găsește expresia deplină în Biserică, locul comuniunii și al sfințirii, unde Liturghia este centrul vieții. În cadrul Euharistiei, credinciosul trăiește cea mai profundă împărtășire cu Hristos – o Taină nu simbolică, ci reală, transformatoare.
Faptul că Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat face că e mărturisit prin „ceea ce ochii noștri au văzut, mâinile noastre au pipăit, …” , este mărturia sfântului evanghelist Ioan. Dumnezeu cel imaterial a devenit trup în istorie, persoană umană, născut din fecioara Maria, care astfel se arată a fi Maica Domnului. Creștinismul este sfârșitul întrebării căutătoare a religiilor, expresii mai mult sau mai puțin inspirate ale tatonărilor umane spre înțelegerea adâncului realității, ca roadă concretă a pogorârii Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, printre oameni, cărora le deschide concret Calea spre Împărăția cerurilor.
Cunoașterea lui Dumnezeu în Ortodoxie se desfășoară între două atitudini complementare, catafatismul, exprimarea afirmativă despre Dumnezeu, și apofatismul, recunoașterea limitelor rațiunii și tăcerea plină de prezență de Sus în fața Tainei. În acest echilibru, credința devine cheia unei cunoașteri superioare, nu prin definiții, ci prin participare și trăire. Treptele apofatismului arată niveluri de adâncire participativă în Taina dumnezeirii atât cât este cu putință omului. Această viață nouă începe cu pocăința, o metanoia ca schimbare radicală a gândirii și a inimii, ea cere exercițiul smereniei și al deschiderii față de Dumnezeu.
Icoana, în spiritualitatea ortodoxă, nu este element de decor, ci simbol viu și fereastră dinspre veșnicie prin care în lumea noastră pătrunde lumina celor de Sus. Prin ea, lumea nevăzută se face văzută, iar sfinții se exprimă ca prezențe vii. În icoană, ca și în viața liturgică, omul se apropie de sfințenie, se atinge de veșnicie. Omul participă, prin harismă, la lucrarea Duhului Sfânt în lume.
Modelele acestor vieți îndumnezeite sunt Sfinții Părinți ai Bisericii. Reperele creșterii duhovnicești se găsesc în scrierile Părinților filocalici, reunite în Filocalie, în care isihasmul – viața în rugăciune lăuntrică și liniște – este propus ca drum sigur spre desăvârșire. Aici, în inimă, se trăiește o adevărată teofanie, revelația personală a prezenței lui Dumnezeu. Și în această viață cu Dumnezeu trăim minuni, semne care nu anulează firea, ci o luminează, o transfigurează. Nu sunt scopuri în sine, ci mărturii ale realității profunde, fundament real al celei văzute.
4. Luând în considerație ora României, vă rugăm să ne răspundeți prin email optând pentru o plajă orară convenabilă (pe cât posibil, mai mult decât una, și dacă se poate, mai mult decât o singură zi) :
Luni 2ohoo – 21h2o
Luni 21h3o – 22h5o
2, 9, 23 și 30 martie
Marți 2ohoo – 21h2o
Marți 21h3o – 22h5o
3, 10, 24 și 31 martie
În urma recensării răspunsurilor, vă vom comunica plaja orară reținută.
5. Plata acestui modul se va putea face fie pe platforma helloasso
https://www.helloasso.com/…/centre…/formulaires/3
efectuând acest virament cel târziu în ziua cursului, eventual imediat ce s-a încheiat.
Costul cursului este după măsura fiecăruia, fiecare contribuie cu cât crede de cuviință. Posibilitățile de participare financiară fiind diferite la fiecare cursant, am încredințat bunăvoinței fiecăruia alegerea sumei de trimis. Noi vă suntem recunoscători pentru toate. Se poate opta și pentru trimiterea sumei în integralitate încă de la început.
